○藏象
◎皮毛对肺的作用，1.外感邪气从皮毛而入犯肺，最明显是感寒，受寒先皮肤冷，尤其后背冷，后背冷则易咳嗽，进到肺，2.皮毛宣散肺气。
◎皮毛宣散肺气的意义，1.受寒时，毛孔是关闭的，肺气憋在里面出不来，所以，临床治疗感冒的基本法则是发汗，发汗，毛孔张开，邪气外透，肺气宣达，2.散热，汗孔、气门出汗同时，阳气以气态的形式发散出去，3.武术家，没有考究是刻意的还是自然而然，古代打拳面不红，气不喘，更好的是汗不出，叫能发能收，出汗多是漏气，自然耗散，体力下降快，武术家处在半关闭状态，一呼一发力，力达四肢，一吸气归丹田，真气来回鼓荡，生生不息，所以武术家一般长寿，国外搏击家，如拳击、泰拳，以力为胜的，自然寿命都不长，是太过耗散体内东西。
◎养生学的意义，气门是体内外气体交流的通道，正常人以口鼻为通道，以前练气功，有一种说法，用皮毛呼吸，跟古代胎息接近，打坐的过程到最后，口鼻呼吸关闭，只觉得丹田在动，可能就是毛孔，还有一种功夫，吸气时想象毛孔张开，自然界清气从毛孔进入，呼气时，体内浊气从毛孔出去。
◎在窍为鼻，鼻，司嗅觉跟通气，从结构，呼吸道跟鼻子相通，肺的精气上通于鼻的表现，一个是嗅觉灵敏，一个是通气顺畅。
◎反推鼻子有问题，鼻塞，肺气不宣，辛入肺，最容易通气的是辣的东西，如芥末、洋葱，中医开鼻窍的药物，统统是辛味的，如细辛、白芷、辛夷；流鼻涕通常有两种；1.流浊涕，一般偏热的多，分泌物排泄物浑浊的，热，2.流清涕两种，一是外感风寒，如感冒，偏寒，另一种现代人较多，过敏性鼻炎，打喷嚏，清涕长流，这种不见得是外感风寒，多是肺气虚和肺阳虚，阳气少了，固摄不住本脏的液体；鼻的嗅觉减弱，多半也是肺气不宣。
◎中医有一个很怪的习惯，一般不讲肺阳虚，只讲养肺气虚，实际肺阳虚很常见。这种习惯，可能是因为五行属金，金怕火，讲阳字不吉利，避讳多了，慢慢就忘记了。中医诊断学，非教科书的有肺阳虚，教科书里没有，另外内外妇儿也很少。过敏性鼻炎多半比常人怕冷，怕冷就是阳虚。
◎过敏性鼻炎，有的容易治，有的难治，看程度。从西医角度看，要看过敏原，过敏谱很窄的，有限的一两样东西的，不接触就可以；过敏原很广，花粉、粉笔粉、冷空气什么都不行，这就比较麻烦。控制症状不太难，可以天灸，还有直接艾灸，肺的地方，膀胱经肺俞穴，在第三胸椎下，旁开1.5寸，肩胛骨内侧，更直接的，鼻涕长流的，点着艾条对着鼻夹，大概五六分钟，让鼻夹暖起来，鼻涕很快就收，至少当时能收，每天积累症状会慢慢减轻，这个可以应急用。
◎还有一种叫喉炎，现在咽和喉并称，急性咽炎、急性咽喉炎，一般咽喉鼻红肿、发高烧，实热证，很多医生去清肺热，这只能说对一半，喉通肺，咽痛食管，下面是胃，咽喉问题，肺胃都有，除了清肺热还得清胃热，纯粹清肺效果不是很理想，最好的是一个药两个都清，像石膏。
◎喉的作用，主发声，声音高亢有力的，实证，至少能判断肺气是充裕的，低弱无力的，虚证，尤其是虚在肺。
◎养生学上有两个禁忌，1.长期慢性泄泻，耗气，2.长时间大声说话，也耗气。没经过锻炼的，连续讲45分钟，会神疲乏力，少气懒言。广东话比普通话耗气，普通话是从胸腔发音，广东话是从丹田发音，所以推广普通话，是对的，没那么耗气。
◎在志为悲、忧，肺主气，悲则气消，碰到悲凉的事，除了痛哭流涕神色凄淡之外，整个人的状态，神疲乏力感觉比较明显。还有一个五行取象问题，五行属金，对应金、西、*昏、秋，假如秋天在中国的大西北，夕阳西下，感觉悲凉；古诗，西出阳关无故人，万里悲秋常作客，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯，基本上都是这种感觉；还有古代处决犯人都是秋天，取的肃杀之气；还有白色，悲伤的事情，用白色，都是同一个意象。
◎五志从心发出，相应的脏腑应之，所谓应之主要表现在病理方面，五志都有相近的一句话，喜则气什么，思则气什么，怒则气什么，悲则气什么，都是伤气，脏的生理特性怕什么，就伤什么。
◎悲哀伤肺，肺气虚或肺虚的病人，对悲哀情绪的耐受能力低，如多愁善感，其他脏器也有影响，如肝气郁结，肺功能肺气阴两虚有一定关联，典型的是林黛玉，肯定是肺结核，按中医诊断是肺气阴两虚多。
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