1、排异出表法
2、透表排异法
3、涌吐排异法
各位家人晚上好，我们如约又来到礼拜一的晚上，我们再次捧起《本能论》，聊聊《本能论》，继续聊外源性疾病，外源性疾病它的变化是很快的，一定是我们要认清病势针对这个病势来进行，我们帮助本能完成这样子的一个本能活动，所有的调理的过程都是为病势而瞻，在外源性疾病的这个的过程中，我们一定要细心仔细，用心。
前面八次的时间段，聊到以汗法为主的排异出表法和以透表排病*为主的透表排异法，这些都是需要我们用心的去观察和体会这个病势的情况。我们帮助本能顺着这个病势来完成我们这个本能活动，也就是这个过程的那个排异活动，整个的这个症状，就会因为这个本能活动的结束，而症状就会结束，也就是病就会痊愈的。
我们一直还在强调外源性疾病，它的变化是特别的快，所以一定是认准病势，认准病势弄懂本能告诉这些消息的背后的内容，然后顺势利导完成本能活动，从而呵护到我们生命，这就是我们来调理的根本所在。
我们前面提到过的这个透表排异法，它主要是靠微循环来排异的，微循环排也就是通过这个体表的血液循环，通过这个出疹。原来麻疹，还有常见到的咽炎，急性咽炎，像感冒时候儿那个咽喉疼，咽喉肿痛，都是这一类的，在这整个的这个过程之中，我们一定注意这个过程中，它也是有发热的情况的，而我们不能一看到发热，我们就直接给，那个桂枝汤，麻*汤。这个时候一定要把病症弄清楚，我们一定是截断式的。把它截断到我们是这个透表症的，千万不能就是过度的去用汗法会适得其反，在前头我曾经讲过的一个故事，就是因为出疹子自己的爷爷误判，自己的孙子在自己的手上结束了生命，特别的悲哀的一个事情，作为调理的这个角度，我们来呵护家人的过程之中，一定是认清这个本能病势。
本能病势认准了，我们顺势而为就不会出现逆本能的伤害到我们身体，顺本能的我们哪怕是走的慢，只要方向对，他迟早会到那个地方。生活常识都是这样，所以我们一定是认清本能，给我们提醒的这个消息背后的一些真实意。我们再说在类似这种表透表法的一些病例，还有脑炎。脑膜炎在河北，七几年的时候就有，就有这样大面积的发生，而老先生们就是用这种来透表的方法。还包括出血热也都是这一类，在初期的时候都需用透表排异法，不可汗医生应该遵守治病的本能大法，我们了解中医愈病之理就可以知道，我们临床中应用这个理的一些智慧，重要的是我们明白了这个的时候，就知道我们生命的一个规律，顺着这个生命规律，就是护生，逆生命规律，那不就是戕生了。
我们弄清这些的话，就能够知道，自己用这个方法的时候，方向是对的吗？然后也在去到医生那儿去看的时候，医生给的这个方法的方向性，我们也能够了了的判断，这个医生给的这个方法，是不是方向是对的，也是让我们识人识己这样子的，本能了了的分明。就是让我们用本能来呵护我们自己，就是这样启动我们本能的智慧来，呵护我们自己的生命，真的是真实不虚的这样的一个落地。
第三种排异的方法，也就是涌吐排异法，就是这个，在我们日常生活之中，特别的能够观察到，比如说小孩子吃撑了会吐，我们有时候吃了不洁的食物的时候，有时候会吐，在就是有时候，比如我们在偶尔会吃了*性的，食物中*的时候，也会发生呕吐，这在生活之中是很常见的一个现象，那为什么会出现这种现象呢？
这种意外的发生的时候，生命的自主排异本能系统正常的一个排异反应，我们发现有人服了*药，医生会也会采取这样涌吐的方法把胃里头的*排出来，用的就是饮食利导法。当感冒或者流行感冒治疗不当的时候，病情发生变化时，会出现这三种情况，一种情况就是仲景先师在《伤寒论》中说到的病如桂枝证，头不疼，项不僵，脉微浮，胸中痞硬，气上冲，咽喉不得息，此为胸中涌，有寒也，当吐之，宜瓜蒂散。第二种情况也是仲景先师在《伤寒》论中还说到，病人手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中，心下满而烦，饥不能食，病在胸中，当须吐之，易瓜蒂散。第三种情况呢，就是仲景先师《伤寒论》中说的，诸亡血虚家，不可与瓜蒂散。上述三种情况呢？前者啊，前两者一用瓜蒂散，第三种则不可用。我们看一下，以上三条是自主排异本能系统涌吐的排异反应。三条合成一条看，就是排异趋势是很明白的，胸中痞硬，气上冲咽喉，这不是要吐的表现吗？这些都是胃的排异本能，想把病理物吐出来而又吐不出来，我们就要顺这个势。
根据本能的这个趋势，用涌吐的方法把胃中的病理物排出来。这里要说明的，所谓胸中实际指的是胃中，为什么仲景先师说，胸中痞硬，邪结在胸，病在胸中，连用三个胸字，而不涉及一个胃呢，这里需要诠释一下，这是郭老反复的把这个仲景先师的这个《伤寒论》真的是读的透透的，读破了三本书。张仲景先所指的胸中，是指病理物在身体的胸部。胸在上部器官组织中的病理物可以由胃排除，胃怎么排除胸中组织的东西呢？我们想一想，胃腺分泌胃液在胃中胃腺分泌的胃液是从上部的循环血液中分泌出来的，而上部组织中的异物，从胃腺分泌的胃中，通过涌吐再排出体外。
仲景先师说胸中是有深层次的道理的，说胃中怎么能使我们想到这些深层次的意思呢？这个吐法，仲景先师说胸而不说胃，它是使整个的这一部分都能够通过涌吐的方法，把一些我们身体不需要的这个代谢的这个废物都能排除。这就是就是在胸中，这个病理产物，病理物他要排可以通过涌吐的方式，通过胃排出体外的。比如说我们心想肺中有痰，用再吐的方式，相关于胸中的这个地部，它的通路都可以从我们口腔这种，把这种排出来，如果局限的这地方指胃，而就把这个地方，就是相关的这个胸部分的其他组织就局限了，而不是单单是只胃我们人体
身体内外是相通的，身体里各个地方都是可以相通达的，它是通过我们，真的是说这个人的这个生命构成无比的精妙，我们没有，现在没有一个机构能设置的这么如此的精妙，它的整个系统有如此的协调、完美，所以仲景先师在《伤寒论》中的一些遣词造句用的是特别的精当，真的是很感叹，我们先贤对文字的驾驭的能力，他给我们真的是树立了榜样和楷模。上面提到了瓜蒂散，具体看一下瓜蒂散方：
瓜蒂散方：瓜蒂一份（炒*），赤小豆一份。以上，两味分别捣筛为散，合制之，取2克以淡豆豉20毫升，同热汤煮做稀糜，去渣，取汁合散，温顿服之。支不吐者，可少少加，使其快吐乃止。
瓜蒂散其实这个方子特别的简单，就是瓜蒂和赤小豆，两个是等份的，就是瓜蒂炒熟，赤小豆，分别就是捣药锤儿把它捣碎了成沫子，把它合在一起，然后服用的时候取两克，再加上就是一煮，煮成热汤，这时候就是说把渣子一去，取汁，在这整个的这个就是制作的时候也是比较简单，喝了以后还是不吐的话，就稍稍再加一点。
自从仲景先师《伤寒论》问世以来，这个吐法也在这个中医治疗过程之中，真的是用的是特别的有意思，为什么那个用胸而不用胃，就是整个的这个在胸部的这些病理产物，都可以用这种吐法从口中排出也完成，完成这种这个，胸中这个不适的这个症状就缓解，以至于就是治愈真的是能达到手到病除，这个效果特别的特别的好。
我们所说经方的应用，一定是这个病势认得准方药下的对，像这个中医治疗癫痫有用吐法的，也排除胸中积的这个痰液。宿食在胃中的时候，我们这个痞硬胀满，吞酸疼痛，用吐法也是可以立竿见影的，这些都是因势利导的排异方法，妙用在心，能够认准这个症，然后顺这个病是来对症，真的是这种方法。
我们一定是认清病势，然后为病势而瞻，认准这个胸中这个疾患，我们采用针对性的这个来进行排异的时候，真的是能做到药到病除，效果甚佳的。是这个前提是我们一定是读懂本能。让这个消息告诉我们，这个病是我们知道我们这个地方是因为病理产物而没有排出，而又想从这儿来排，而排的又不是那么畅，我们就把这个地方打开，让他就从这儿顺顺利利走。
本能在调理疾病的过程中一定是这样，我们顺势顺什么势呢？顺本能趋势，顺本能消息给我们这个病势。我们医者就是来服务我们患者的这个本能，是帮助本能完成本能自己的生命活动。
好，今天我们就聊到这儿，今天的内容稍微少一点，但是下面要聊到这个内容就比较多，也比较复杂的这个下法，我们慢慢的把下法破开，化开了聊。然后那个聊完以后，我们这个外源性疾病基本上我们就没有太大的问题。我们自己就能够，碰见一些症状，不慌不乱，然后认真的用心的体味我们身体的本能，这些消息的背后的一个真实性，而认清这个病势我们为病势而瞻，然后针对性的给一些本能一个帮助。帮助本能系统完成整个的系统这个排异，排异活动结束，自然我们病就会痊愈的。这个我们慢慢的用心去体味，然后试着去跟自己的本能去对话。
今天晚上我们就聊到这里，感恩家人们的聆听和陪伴！
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